اطلاعات مفصلی درباره سلسله انساب که با توجه به الگوی مشخص در چهار یا تعداد بیشتر پشت بهم میرسند، طبقه بندی درجه بستگی خانوادگی (یک،دو و سه)و بیان قوانین ارث بصورت جزیی آمده که برای هر کسی مفید هست خاصه طلاب علوم دینی.
مطالعه این کتاب ضمن بیان زوایای علم آگاهی یک دانشمند از پیشینیان ما گزارشی از آثار یک مهندس واقعی است که اشخاص معروفی مثل میرداماد از او با عنوان "فاضل بارع المهندس البرجندی" یاد کرده و در کتبی مثل بحارالانوار آرای نجومی او را مآخذ قرار داده اند.یک شخصیت کامل که میتواند اسوه نزدیک به زمان ما برای منجمان و سایر دانشمندان باشد.
پیش نیاز این کتاب آشنایی با زبان عربی و اصطلاحات فقهی در زمینه معامله ضمن آشنایی مقدماتی با مفاهیمی قدیمی و جدید در بازار(از قبیل مضاربه یا لیزینگ)است. تحلیلهای اصولی هم اضافه میشوند و نهایت راهبرد توام با اصلاح برای ورود به بازار ارائه میشود.
ساده جلوه دادن حقوق در ظاهر مناسب و در عمل انسان را دچار مشکل میکند.مثل سفری است که اگر اطلاعات واقعی از مقصد و منازل آن نداشته باشید دچار خطر و گمراهی میشوید.در این کتاب جنبه مصونیت اثر معماری از تخلفهای رسته های کاربری مختلف بررسی شده اند و با راهنمایی مناسب به تحقیق معماران جهت ساخت بنا یاری میرساند.
کتاب مجموعه ای کاربردی از مسائل از جمله تاریخ(ویتروویوس و یونان)، فلسفه معماری(فولدینگ و برجهای سیرز)،فرمولهای مربوط به حالات طرح داخلی (پیشنهادی)را بطور ساده عرضه میکند،گویی که برای دانشجوی معماری میخواهد وظیفه ای که استقبال از اکتشاف فضاهای نامکشوف است از طریق سرخطهای مشق ارائه شده توسط معماران نام آشنا تعریف مجدد نماید.و در این راه بنظرم که خواننده بوده ام تا حدودی موفق عمل کرده اند.
در کارهای این معمار ایرانی نمادهای متناسب سرزمینی همانند بحث اصلی تولید فضای متجانس رعایت میشود و در هنگام مسابقات بواقع تطبیق با برنامه مسابقه را بوجهی قابل ارزیابی از خود بروز میدهد. کارهایی هستند که از زمان بخاطر تجهیزات و یا سازه و تاسیسات جلوتر یا عقب تر هستند ولی گزینش گرایی کار این معمار برجسته به کار اصلی ایشان یاری رسانده تا همه چیز آن بهنگام عرضه شود.
اکثرا ارجاع تفسیر دقیق آیات قرآن در اینجا به شخصیتی بنام حسن بصری است که ذیلا با ایشان آشنا میشویم؛به نقل از ویکی شیعه
حسن بَصْری، با نام اصلی حسن بن ابوالحسن یسار،متکلم،مفسر،محدث، واعظ، فقیه و یکی از هشت زاهد معروف قرن اول و دوم است. درباره مکتب فکری او اتفاق نظر وجود ندارد.
او سیصد تن از صحابه رسول خدا(ص) را درک کرد و با هفتاد نفر از حاضران در غزوه بدر مصاحبت داشت و بسیاری از احادیث را از آنان فراگرفت و برای دیگران روایت کرد. با ملاحظه روایات و اقوال و خطبههای او میتوان گفت که تنها تعداد کمی از صحابه و تابعین، به اندازه او در بازگو کردن کلمات امام علی(ع) اهتمام داشتهاند. با وجود این، به دلیل شرایط حاکم بر زمانه، حسن در بسیاری موارد سخنان امام علی(ع) را بدون تصریح به نام گوینده اصلی و گاهی با عنوان «فقد قیل» (گفته شده) یا با تعبیر کنایی «ابوزینب» و «یکی از صالحان» نقل کرده است.
اگر من روزی میخواستم نکته و نظری درباره معماری منظر که دیگران بیان نکرده اند را برای ارزشیابی منظر دنبال کنم توقع داشتم به این کتاب هم راهنمایی شوم که خوشبختانه بطریق مجازی اینکار شد و توفیق حاصل آمد.خدا را شکر😇
اللهم صل علی محمد و آل محمد ،
فکر کنم جنبه تاثیر اخلاق پیامبر بر امتشان در صلوات ملحوظ است.از این جهت که با یاد پیامبر (و خاندان ایشان)توجهمان از خودمان به سمت خوبی و آن فرد خوبی که به ما شناخت دارند میرود و به سمت معرفت نفس خودمان گامی(هم جهت با شناخت بزرگان دین)بر میداریم ؛سپس بعد از شناخت به خودمان محبت می ورزیم که اینها همه از برکات آن وجود با عظمت است که خداوند گشایشی را میفرستد.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم.
کتابهای علامه مجلسی ها (پدر و پسرشان) از شماره تقریبا بیرون هست.تاکید علامه مجلسی(ملا محمد باقر)بر عمل به دستورات شفاف دینی است و شاید باید کمی بگذرد تا هر فردی با عمل به دستورات شفاف دینی خود را خاکسار درگاه باریتعالی کند.حتی اطلاعات درباره زمانه ظهور دولت صفوی و علمای آن دوره به ما کمک میکند تا هر دانشمند و روش اصولی او را جداگانه بشناسیم و خوب و بد خود را اصالت بخشیم.
نوشتن یادداشت سخت است وبرایم که فراموش نشود خواهم نوشت: شعر ایشان نه دغدغه ماندن دارد نه مجال رفتن، برای حالشان سروده شده و هر چه در این فضا بروید با اشعار خوب آشناتر شویم ،شستشوی بهتری به روح خواهیم داد.
بنام خداوند عادل
هنر، سیاست و علم؛
سیاست بدساز چیزی است که اینروزها نمود در سطح جهانی یافته و بعضی مطلعان آن را خاصیت درون بینی ناقص در ساختمان پست مدرن میدانند.اما همانطور که از سیاست(بی پدر و مادر صفتی که اغلب به آن نام نهاده شده)بر می آید ریشه های آن قابل تشخیص هستند ولی اگر الگویی که این سیاست برمبنای آن پایه ریزی شده بر برداشت اشتباه علمی و صورت بندی مخرب هنری باشد آنوقت چه؟؟؟
میبینید که هر چه به درب میکوبید یا باز نمیشود یا شما را به مسیر نادرست میبرد.این خصوصیت آینه ای برای سیاست هم برقرار است ولی نا امید نباید شد چون راه کشف حقیقت همیشه باز هست و بستگی پایدار سیاست به مدل این بار با ناپایداری حقایق درونی اش را آشکار میکند و حداقل از ارزیابی مدل شما را صاحب بصیرت میکند؛کاری که شاید بار را از فرد تجربه کننده به شانه های مدل می اندازد و نوعی ایستایی پایدارتر برای مدل بزرگتر(مدل+مشاهده کننده تجربه گر=مدل بزرگتر)فراهم میکند.
راهیابی به مساله وحدت وجودی ملاصدرا که صبغه سیاسی هم به آن آغشته کرده اند از همین نماد(+)پیدا میشود که تکامل و انقلابی در خود دارد.
اطلاعات فنی چاشنی بخش ترجمه لغوی و اصطلاحی بزبان فارسی شده و جهت معادل یابی عناصری که بر مبنای علم و هنر معماری در فرهنگها اجراهای متفاوت دارند مفید هست.
با اینکه درسهای کتاب که به صورت گفتارهای متوالی علامه طی برنامه ایراد شده برای هدف تفسیر آیه ای از قرآن بوده ولی مقدمات منطقی و استدلالی خوبی برای فهم جوانب امر اشاره شده است از قبیل حدود تعریف مودت طبق آیات قرآن و احادیث، جایگاه اهل بیت علیهم السلام در میان نزدیکان از صحابه و غیره نسبت به وجود پیامبر (ص).
با زیرورو کردن نظریات جهانی در زمینه مربوط به تجارت در اجتماع از پارسونز و لاتوش و ...سروکار داریم.
بالاخره با وضع بی عدالتی که در بازار حضور طبیعی دارد پشت پا زدن به نظریاتی که امتحان خوبی پس نداده اند هم مطلوب است.
در ادامه با بررسی آمارها از طریق نمودار جمعیت و شاخصهایی مثل جی.دی.پی سعی دارند نظریه بسامانی عرضه کنند.
بحث بر سر استراتژی است که با کار ذومراتب معماری به کمک اهدافی که طی زمان ممکن است تفاوتهایی بکند صورت جدیدی به معماری و محتوای فضایی آن بعنوان محصول تلاش گروه معماران تا سازندگان میدهد وبرای روش زندگی در فضاها پیش بینی هایی دارد.کار مفصلی که به طور خلاصه در عناوین کتاب حاضر گنجانده شده و خوب طبیعی است که بعضی طراحان را به قناعت کردن به اجمالی برگزارکردن این مرحله-یعنی تدوین استراتژی-رهنمون میسازد.
شرحی از قضایای حاکم بر اثبات ریاضیاتی و درستی آنها در این کتاب بهمراه تمرینها آموزش داده میشوند.اگر میخواستید در دهه های پیشین مثل نسل جدید ریاضیدانها که روی به رایانه آوردند شرحی از کار پایه ای تورینگ را مطالعه کنید این کتاب منبع خوبی میبود و حالا هم بعنوان پیشینه جریانی که زیربنای ریاضیات رایانشی را آفرید مفید هست که توسط استاد دانشگاه دکتر محمد علی پور عبدالله نژاد به زیور ترجمه آراسته گردید.خداوند ایشان را رحمت کند(استاد در حدود همین ایام هشت سال پیش بر اثر بیماری ناشی از فلج مغزی فوت نمودند،در ابتدای دهه ریاضیات امسال که از اول آبانماه شروع میشود یاد ایشان را گرامی میداریم.)
کتاب بسیار پرباری هست و برای مآخذ شناسی سخنرانیهای استاد قمشه ای هم که گاهی آدرسها جابجا میشوند(و این خاصیت آثار صوتی در قبال اثر مکتوب شناخته میشود) مفید هست.👌💜
درباره وظایف حضرت علی علیه السلام که حفاظت است از امر نویی که "اسلام" هست و اینکه در عهد تمام پیامبران (ص)ایشان همین وظیفه را داشته اند تا زمان فرزندان طاهرین ایشان بوده سخنها گفته اند.مثلا از زبان دل یک فرد شناسا آمده بود که دوام این حس و حال با گرم نگه داشتن بازار امامت و ولایت تا آمدن صادقی از آل محمد (ص)در آنزمان بوده است.
اینکه تحریک در یک موقعیت چه نسبتی با معماری احساسات و دیگر عوامل تشکیل دهنده موقعیت دارد درسی آموزنده است برای تمرین طی دو کتاب مهم رودلف آرنهایم که انتشارات سمت آندو را چاپ کرد.مهم و قابل تذکر همان بحث مورد توجه هنرمعماری بعنوان زیبایی بهمراه دو جنبه شناختی قابلیت ساز هدایت کننده بودن یا گمراه کننده شدن آن است.سکان را همیشه باید بدست شناخت و دانش داد و از اطمینان آفرینی آن احساس لذت کرد نه اینکه سکان بدست زیبایی و هوس باشد و قوه علم و معرفت تابع آن باشد که در اینصورت عاقبت خوبی در پی لذت آفرینی اثر هنری نیست.
