نویسنده در این رساله از ولی الله شدن سخن گفته و کمال حقیقی انسان را در سایه پذیرش ولایت الهی امکان پذیر دانسته است؛ یعنی انسان در ذات خدا فانی و در بقای او باقی شود و چنین کسی لایق عنوان ولی الله میگردد.
از دیدگاه نویسنده، ولایت، نهایت کمال حقیقی برای انسان است و ولایت غرض و غایت نهایی از تشریع شریعت حقه الهی است. به گفته آیت الله جوادی آملی: علامه طباطبایی همانند بعضی از اساتید خود سالک این طریقت و راهی این راه بود. توانست برای سلوک خویش سفرنامهای بنویسد که همین رسالة الولایة است. این رساله نه تنها یک سفرنامه بلکه میتوان گفت زندگینامه ایشان است؛ چون زندگی علامه تماما سلوک توحیدی بود.
این سفرنامه ، بازگویی سیر یک عارف از خلق تا حق است که تا کسی این مسافت را نرفته باشد و از نزدیک با مسائل آن روبرو نشده باشد، توان بیان آن را با چنین قلم و رقم راسخی ندارد. برخی نیز این مسیر را طی کرده بودند، اما توفیق بیان آن را نیافتند و برخی هم نخواستند آن را بیان کنند. شارح توانسته است که با قلمی روان از عهده شرح مفاهیم سنگین این رساله مهم برآید.
کتاب شمس الوحی تبریز، مجموعه بیانات حضرت استاد آیت الله جوادی آملی درباره استاد و مرادشان علامه طباطبایی رحمه الله است. ایشان خود در این زمینه فرموده اند ما عشق و ارادت خود را به علامه طباطبایی رحمه ا
آزادی معنوی یا گفتارهای معنوی مجموعهای از چند سخنرانی استاد شهید مرتضی مطهری است. این کتاب نخست با نام گفتارهای معنوی به چاپ رسید و بعدها به نام آزادی معنوی تغییر نام داد. کتاب آزادی معنوی در حوزه آز
کتاب «راز نهان رنج» شرح دعای هفتم صحیفه سجادیه است. این کتاب حکمت دعا کردن و فلسفه وجود این دعا را میگوید. مطالعه این کتاب باعث ارتقاء بینش ما از دعا و توکل و شکیبایی در مصائبی که در حل آنها کاری از
کتاب گام های آغازین سلوک ، شرح حدیث عنوان بصری ، تألیف حضرت آیت الله محمدباقر تحریری
«خاتون و قوماندان» روایت حیرت است. حیرت از اینکه «انسانِ موحدِ انقلاب اسلامی» چه ظرفیت و توانایی و سعه صدری میتواند داشته باشد که همه تضادهای ظاهری عصر جدید را در عالم درون خویش هضم و حل کرده و از پس همه این تضادها، اصل حقیقت را یافته و در عین همه گرفتاریها و دردسرها و حتی نامهربانیهایی که در سرزمینی به جز سرزمین مادری به او تحمیل میشود، ریسمان حقیقت را چسبیده و آن را رها نکند. خواننده ایرانی با خواندن سطرهای کتاب مدام این با این سؤال ذهنی در چالش است که این زن و مرد افغان که حتی از حداقلهای مواهب زندگی یک خانواده ایرانی هم محرومند چه دیدهاند که همه این مشکلات و نامهربانیها از دوست و دشمن را به جان خریده و یک به یک از مسیر زندگی کنار میزنند و به مسیرشان ادامه میدهند..
منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
اخلاق در قرآن، اثر آیتالله محمدتقی مصباح یزدی، با تحقیق و نگارش محمدحسین اسکندری، بررسی مقوله اخلاق، در آیات قرآن کریم میباشد که به زبان فارسی و در دوران معاصر، نوشته شده است.
در بحث «اخلاق در قرآن»، افعال اختیاری انسان که محور اصلی و موضوع اساسی آن است، از یکسو، علل و عوامل گوناگون در ظهور و بروز آن نقش دارد و دارای منشأهای مختلفی است؛ یعنی بعضی از افعال انسان منشأ غریزی دارد، بعضی دیگر را تأثیرات روحی به وجود میآورد، در بعضی موارد، تمایلات عالی و گرایشات فطری منشأ ظهور اعمال انسان میشود و در پارهای موارد نیز رفتار او تحت تأثیر عوامل احساسی و عاطفی شکل میگیرد. از سوی دیگر نیز، رفتارهای اختیاری انسان از این لحاظ که به موجودات مختلفی مربوط میشود، دستهبندی میگردد.
در اثر حاضر، نویسنده، دستهبندی دوم را بهعنوان چهارچوب و ترتیب بحث برگزیده و رفتار اختیاری انسان را به تناسب آنکه در چه رابطهای انجام میگیرد و به چه تعلق دارد، به سه دسته کلی تقسیم کرده است: کارهایی که انسان در ارتباط با خدا انجام میدهد؛ رفتارهایی که اصالتا به خود انسان مربوط میشود و کاریهایی که در ارتباط با دیگران انجام میدهد و بر اساس این تقسیمبندی، اخلاق در قرآن را در سه قسمت کلی: 1. اخلاق الهی، 2. اخلاق فردی، 3. اخلاق اجتماعی، مطرح و بررسی کرده است.
این کتاب را خواجه پس از کتاب «اخلاق ناصری» تالیف کرده است و در آن اخلاق اهل سیر و سلوک و قواعد ایشان را به خواهش خواجه شمس الدین جوینی در شش باب و هر باب در شش فصل (جز باب آخر که در پنج فصل است) شرح و توضیح داده است. مرحوم آقا بزرگ تهرانی ، نام کتاب را چنین ذکر میکند: «اوصاف الاشراف فی السیر و السلوک»
